PÓRTICO DE LA GLORIA,PABLO
IDENTIFICACIÓN Y CLASIFICACIÓN:
Pórtico de la Gloria
Realizado por el Maestro Mateo y sus trabajadores
Por encargo del Rey de León Fernando II
Se encuentra en la Catedral de Santiago de Compostela
De 1168 y 1188
Estilo románico de época feudalista
ANÁLISIS TÉCNICO
El Pórtico se organiza en tres arcos, ( los dos laterales carecen de tímpano) el de la izquierda presenta escenas del Antiguo Testamento, el central que es el más conocido el tema en el tímpano del Apocalipsis y en la derecha Juicio Final ) Lectura cronológica de izquierda a derecha.
Los materiales utilizados fueron mármol y granito
El gran arco central está dividido por un parteluz (Columna delgada que divide en dos partes el hueco de una puerta o ventana.) en el que se puede observar de abajo arriba:
En la basa un hombre con barba que puede ser Adan, Sansón, Moisés o Abraham que abre la boca, a leones que actúan como respiraderos de la cripta inferiorA continuación el fuste:
- el árbol de Jessé, supuesto árbol genealógico de Jesús
- un capitel con el tema de la Trinidad: paloma como Espíritu Santo y el Padre que porta al hijo que sostiene el libro de la Revelación
- el apóstol Santiago en actitud acogedora; adosado al fuste pero que parece una figura exenta.
- y por último un capitel con el tema de las tentaciones de Cristo
En este mismo parteluz pero en la parte posterior se encuentra una figura en actitud penitente que se piensa que es el maestro Mateo.
En el tímpano (espacio delimitado entre el dintel y las arquivoltas de la fachada de una iglesia o el arco de una puerta o ventana. También es el espacio cerrado delimitado dentro del frontón en los templos clásicos.) aparece Cristo juez ( Cristo en Majestad) con los brazos abiertos, mostrando sus llagas,(CABE DESTACAR SU SIMILITUD CON EL PANTÓKRATOR BIZANTINO) y rodeado de S. Marcos ( león) S. Mateo ( caja de impuestos), S. Lucas ( toro) y San Juan ( águila).
En el lado de nuestra izquierda y en parte superior se representa al pueblo de Israel y en el de nuestra derecha el pueblo elegido.
En la arquivolta los veinticuatro ancianos del Apocalípsis con instrumentos musicales dispuestos en sentido radial y charlando en parejas.
En el lado izquierdo del arco se representan las herejías y en las jambas los profetas ( Isaias, Daniel, Jeremias, .) que sonríen y dialogan.
En el lado derecho en la parte superior los pecados capitales y un ángel y debajo en las jambas los apóstoles Pedro con las llaves, Pablo con un libro, Santiago y Juan jóven y sonriendo .
De esta forma en las jambas se unen el Viejo ( profetas ) y el Nuevo Testamento ( apóstoles)
ANÁLISIS FORMAL:
El Pórtico de la Gloria presenta elementos habituales del románico: como el horror vacui y la adaptación al marco sobre todo en el tímpano y arquivoltas.
Pero se observan aspectos estilísticos que son antecedentes del gótico:
-La figura empieza a independizarse del marco arquitectónico en las jambas y parteluz donde adquieren un volumen o cuerpo que antes no tenían ( ejemplo apostol Santiago)
- La representación anatómica es más realista, natural, de canon más estilizado. y los pliegues son más voluminosos, se dinamizan caen elegantemente.
-Los rostros son más naturales, se expresan, sonrien, dialogan, otorgando a las figuras una humanidad y una sensibilidad
-Los personajes empiezan a individualizarse, no todos los rostros son iguales, cada uno muestra su personalidad.
INTERPRETACIÓN Y CONTEXTUALIZACIÓN:
Recuperación de Europa a partir del siglo XI, éxito de los caminos de peregrinación como el de Santiago.
En la Península el siglo XI significa la crisis del califato y reinos taifas que facilita la reconquista, repoblación y la llegada de recursos a los reyes cristianos mediante los tributos o parias.
Precisamente el Camino de Santiago fue promovido por Alfonso VI que patrocina y protege a los cluniacenses.
El Camino fomenta el comercio y el tránsito de ideas y culturas, la construcción de puentes,hospitales, albergues para los peregrinos.
En suma fue factor de desarrollo económico, vehículo de mezcla de culturas . España entra en Europa ,frente al culto mozárabe se impone el culto romano introducido por los cluniacenses.
La construcción de la catedral de Santiago está relacionada con la afluencia de peregrinos y la labor de promoción de la catedral del obispo Gelmirez .
Este Pórtico tiene función didáctica enseñar los dogmas y mensajes del mundo teocrático dirigido por la Iglesia, promoviendo la piedad y las vías de salvación y vida de los santos.
Pero para unos peregrinos que llevan días andando este pórtico no puede ser solo de enseñanza o aviso sobre el Juicio sino hacerles sentir la esperanza de una salvación promovida por el Rey de Reyes que les acoge y mira tras su larga marcha
También el pórtico es la antesala de la entrada en la Jerusalén celestial en la que el apóstol Santiago hace de anfitrión.
Esta obra se sitúa ya en la ultima etapa de la escultura románica que comenzo hacia el siglo XI con ejemplos como el Crismón de Jaca , el claustro de Santo Domingo, y continua durante el siglo XII con el Pórtico de las Platerias , el gran arco de entrada de Ripoll
Mejor. 10.
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